סדר לימוד זה, הכולל פרקי לימוד מכל חלקי התורה – תורה, נביאים, כתובים, משניות וזוהר העוסקים באילנות ופירות ובמשמעותם הפנימית, סודר בחוברת זו בצורה מאירת עיניים, כאשר הקטעים מספר הזוהר נוקדו במלואם ונוסף להם תרגום מארמית לעברית, ונוספו כותרות הסבר לפני כל קטע לימוד.
כהקדמה לסדר הלימוד, נכתב בספר חמדת הימים שראוי לערוך שולחן עם שלושים מיני פירות, כאשר עשרה מינים מתוכם יהיו מסוג שנאכלים הם וקליפתם (דוגמת ענבים, תאנים, תפוחים וכו'), עשרה מינים יהיו כאלו שהפרי נאכל אך גרעינו נזרק (דוגמת זיתים, תמרים, דובדבנים וכו'), ועשרה נוספים שתוכם נאכל וקליפתם נזרקת (דוגמת רימונים, אגוזים, ערמונים וכו').
לפי תורת הקבלה – שלושת המינים הללו, רומזים לשלושת העולמות הרוחניים – בריאה יצירה ועשיה. הפירות שנאכלים כולם שייכים לעולם הבריאה, הרוחני יותר מבין שלושת העולמות, ולכן אין בהם פסולת והפרי כולו יכול לעלות לקדושה; הפירות שרק הגרעין שבהם לא ראוי לאכילה והוא נזרק, שייכים לעולם היצירה – שהוא נמוך יותר, ולכן הפרי ברובו נאכל, ורק גרעינו לא עולה לקדושה באכילה זו; והפירות שקליפתם נזרקת הם הפירות השייכים לעולם העשיה, שבעולם זה יש לחצוץ בין הפרי הנאכל לבין הסובב אותו, על מנת שהפרי לא יקבל השפעות שליליות מהטומאה הגוברת בעולם זה.

לאחר קטעי הלימוד הנוגעים לפירות באופן כללי, באו קטעי לימוד ספציפיים הנוגעים לסוגים השונים של הפירות, כאשר לכל מין ומין יש קטע לימוד מהתורה הנגלית – משניות ומדרשים שקשורים לפרי, וקטע לימוד הקשור לפרי הלקוח מפנימיות התורה – ספר הזוהר.
אנו תפילה שבזכות לימוד התורה בליל ט"ו בשבט ואכילת הפירות מתוך תורה ותפילה, נזכה לגאולה האמיתית והשלמה תיכף ומיד, ונוכל לקיים בפירות העץ גם את מצוות העלאת הביכורים לבית המקדש, במהרה בימינו. וכמובן מצורף לכם סדר טו בשבט להורדה ומדריך מעשי לט"ו בשבט.